للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

٥٩٠

يابس.

وفي الحديث «١» عن النبي عليه السلام: «في ثلاثين من البقر تَبِيعٌ، وفي أربعين مسنّةٌ، ولا شيء في العوامل».

وبهذا الحديث قال أكثر الفقهاء في زكاة البقر.

وذهب سعيد بن المسيّب إِلى أن في كل خمس شاةً إِلى خمس وعشرين، ثم فيها بقرة. هو مرويٌّ عن محمد بن مسلم الزُّهْري «٢».

... الزيادة

أَفْعَل، بالفتح

[ع]

[الأَبْقَع] من الطير والدوابّ: بمنزلة الأبلق من الخيل.

... مَفْعَلة، بفتح الميم والعين

[ل]

[المَبْقَلة]: موضع البقل.

... مثقَّل العين

فَعَّل بفتح الفاء والعين

[م]

[البَقَّم]: شجرة يصبغ بها، وهو عربيّ «٣»، قال «٤»:

كَمِرْجَلِ الصَّبَّاغِ جَاشَ بَقَّمُهْ

فَعَّال، بألف

[ر]

[البَقَّار]: صاحب البقر.


(١) عن عبد اللّاه بن مسعود أخرجه الترمذي في الزكاة، باب: زكاة البقر، رقم (٦٢٢).
(٢) هو محمد بن مسلم بن شهاب- أبو بكر- الزهري، القرشي الفقيه المؤرخ المحدث، الحافظ، المشهور، توفي نحو سنة (١٢٥ هـ‍) له تصنيف في مغازي الرسول صَلى الله عَليه وسلم [الجرح والتعديل: (٨/ ٧١)، طبقات فقهاء اليمن (٦٦، ) المؤلفين: (١٢/ ٢١)].
(٣) انظر اللسان (بقم) وفيه عن بعض اللغويين أنه دخيل معرب.
(٤) العجاج، ديوانه (٢/ ١٤٧).