كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الإفعال - ل - ج: 9 - ص: 5868

[ل]

[الإِكفال]: يقال: أكفلتُه المالَ: إِذا ضَمَّنْتُه إِياه.

[همزة]

[الإِكفاء]: قلب الشيء لوجهه.

والإِكفاء في الشِّعر: أن ترفع قافية وتخفض أخرى (كقول النابغة «١»:

زعم البوارحُ أن رحلتنا غداً ... وبذاك نبَّأنا الغرابُ الأسودُ

ثم قال:

لا مرحباً بغدٍ ولا أهلًا به ... إِن كان تفريق الأحبة في غَدِ) «٢»

وقيل: الإِكفاء: اختلاف حروف القافية، (كقول الراجز:

بازِلَ عامين فتيِّ السِّنِّ ... لمثل هذا ولدتني أمي) «٢»

وأكفأ فلانُ فلاناً إِبلَه: أي جعل له ألبانها وأوبارها.

قال بعضهم: ويقال: أكفأ الرجُل إِبلَهُ:

إِذا جعلها كُفْأَتَيْن: أي نصفين، يُنتج كلَّ عام نصفها، ويدع نصفَها.

وأَكفأ القومَ: إِذا صرفهم عن وجه أرادوه إِلى غيره.

ويقال: أكفأ الشيءَ: إِذا أماله، ومنه الإِكفاء في الشِّعر، قال ذو الرُّمَّة «٣»:

قطعتُ بها أرضاً ترى وَجْهَ رَكْبِها ... إِذا ما عَلَوْها مُكْفأ غيرَ ساجعِ

أي: غير مستقيم.

ورجلٌ مكفأ الوجه: أي ساهِمُ الوجه.

وأكفأ البيتَ: إِذا خَلَّه بالكِفاء، وهو شقةٌ تكون في مؤخره.

...

---

(١) البيت من داليته المشهورة، ديوانه: (٦٨)، وروايته:
« ... الغُداف ... »
بدل
« ... الغراب ... »
(٢) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).
(٣) ديوانه: (٢/ ٧٨٩).