كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الجيم والعين وما بعدهما - الأفعال - ج: 2 - ص: 1114

[الأفعال]

[المجرّد]

فعَلَ يفعَل، بفتح العين فيهما

[ب]

[جَعَبَ]: قال ابن دريد: الجَعْب:

الجمع، وإِنما يكون ذلك في الشيء اليسير.

[ر]

[جَعَر] السبع جَعْراً.

[س]

[جَعَس]: الجَعْس. العَذِرَة.

[ظ]

[جَعَظ]: الجَعْظ: الدَّفْع، جعظه عن الشيء: دفعه ومنعه.

[ف]

[جَعَف]: الجَعْف: الصَّرْع.

وجَعَفَ الشجرةَ: قَلَعَها

وجَعْفُ البئر والنهر: إِخراج ترابهما «١».

[ل]

[جَعَل]: بمعنى صنع، إِلا أنّ جَعَل أَعمُّ، يقال: جعل يفعل كذا، ولا يقال: صنع يفعل كذا.

قال اللّاه تعالى: وَجَاعِلُ اللَّيْلِ سَكَناً «٢» قرأ الكوفيون جَعَلَ اللَّيْلَ على أنه فعل ماض ونصبوا اللَّيْلَ، وهي قراءة الحسن وعيسى بن عمر، والباقون بالألف جَاعِلُ على أنه اسم فاعل وإِضافته إِلى اللَّيْلِ.

وجَعَل: أي صيّر، قال اللّاه تعالى: إِنِّي جااعِلُكَ لِلنّااسِ إِمااماً «٣».

والجَعْل: التسمية، قال اللّاه تعالى:

وَجَعَلُوا الْمَلاائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِباادُ الرَّحْمانِ

---

(١) هذا مما لم تذكره المعاجم، ولا يزال للجعف في لهجاتنا استعمال بهذه الدلالة في البئر وغيره.
(٢) سورة الأنعام: ٦/ ٩٦.
(٣) سورة البقرة: ٢/ ١٢٤.