كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

التفعيل - ن - ج: 7 - ص: 4503

وعرَّق في الدلو: إذا استقى فيها دون الملء، قال «١»:

لا تملأ الدلو وعَرِّقْ فيها

ويقال: عَرَّق الشجرُ: إذا امتدت عروقه.

وعرَّق فيه أعمامُه وأخوالُه: أي في عروقهم.

ويقولون: عَرِّقْ فرسك: أي أَجْرِه حتى يعرق، قال الأعشى «٢»:

يُعالى عليها الجُلُّ كلَّ عشية ... ويُرفع نقلًا بالضحى وتُعَرَّقُ

نقلًا: من المناقلة في العَدْو. وقيل: معنى تُعَرَّق ههنا: أي تمسَّح من العرق.

وعَرَّقَ الزنبيلَ: إذا أدار على حروفه ما يمسِّكها.

ورجلٌ معرَّق الخدين: أي قليل لحمهما.

[ن]

[التعرين]: رمحٌ مُعَرَّن: إذا سُمِّر سنانُه بالعِران، وهو المسمار.

و [التعري]: عَرّى الكوز: جعل له عُرْوَةً.

[ي]

[التعري]: عَرّاه من ثيابه: أي جَرَّدَه.

... المفاعَلة

[ز]

[المعارزة]: يقال: المعارزة: المجانبة.

[ض]

[المعارضة]: يقال: عارضه بمثل فعله في السير وغيره.

وعارَضَه: أي جانَبَه وحاذاه، قال ذو الرمة «٣»:

وقد عارض الشِّعْرى سُهَيْلٌ كأنه ... قَريْعُ هِجانٍ عارضَ الشول جافرُ

---

(١) الشاهد في اللسان (عرق) وبعده مشطور آخر.
(٢) ديوانه: (٢٣٢)، وروايته:
« ... عليه ... »
و « ... يُعَرَّق»
، والموصوف جَوادٌ مذكور باسم اليحموم في البيت قبله. ويُعَرَّق أيضاً في العين: (١/ ١٥٢).
(٣) ديوانه: (٢/ ١٠١٧)، وروايته:
«وقد لاح للسَّاري سُهيلٌ ... »
وفي اللسان والتاج (جعفر، عرض):
«وقد عارضَ الشَّعرى ... »