للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

[ر]

[الكاثر]: عددٌ كاثر: أي كثير، قال الأعشى «١»:

وإِنما العزةُ للكاثِرِ

... و [فاعِلة]، بالهاء

[ب]

[الكاثبة]: ما ارتفع من مِنْسَج الفَرَس، والجمع: كواثب.

[ع]

[الكاثعة]: شَفةٌ كاثعة: كثيرة الدم، وكذلك لَثةٌ كاثعة.

... فَعِيل

[ب]

[الكثيب]: القطعة من الرمل تنقاد مستطيلة، قال اللّاه تعالى: وَكاانَتِ الْجِباالُ كَثِيباً مَهِيلًا «٢» سمي كثيباً لانكثابه واجتماعه.

[ر]

[الكثير]: خلاف القليل، وقرأ حمزة والكسائي: قل فيهما إِثمٌ كثير، وَمَناافِعُ لِلنّااسِ وَإِثْمُهُماا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِماا «٣» والباقون بالباء.

وكثير: من أسماء الرجال، وكُثَيِّر، بالتصغير.

وكُثَيِّر عَزَّة: شاعر من خزاعة (وهو كُثَيِّر بن عبد الرحمن بن عامر بن عويمر ابن مخلد بن سعيد بن سبيع بن جعثمة ابن سعيد بن مُليح بن عمرو، وهو خزاعة) «٤».


(١) ديوانه: (١٨٠)، وأنشد في المقاييس: (٥/ ١٦١) واللسان (حصى، كثر) وهو من شواهد النحو في أفعل التفضيل، وصدر البيت:
«ولست بالأكثر منهم حَصىً ... »
(٢) سورة المزمل: ٧٣/ ١٤.
(٣) سورة البقرة: ٢/ ٢١٩.
(٤) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).