كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

ومما جاء على أصله - ر - ج: 6 - ص: 3579

[ر]

[المَشْوَرة]: لغةٌ في المَشُوْرَة.

... و [مَفْعُلة]، بضم العين

[ر]

[المَشُوْرة]: الاسم من أشار عليه، يقال:

فلانٌ جيد المشورة، وأصلها مَشْوُرة، بضم الواو فألقيت حركتها على الشين.

... مِفْعَل، بكسر الميم

[ذ]

[المِشْوَذ]، بالذال معجمةً: العِمامة «١»، قال الوليد بن عقبة «٢»:

إِذا ما شَدَدْتُ الرأسَ مني بِمِشْوَذٍ ... فَغَيَّك مني تغلَبُ ابنةَ وائلِ

وذلك أنه كان والياً على صدقاتهم.

وفي الحديث «٣» بعث النبي عليه السلام جيشاً فأمرهم أن يمسحوا على المشاوذ والتساخين»

التساخين: الخفاف.

... مِفْعال

[ر]

[المِشوار]: الموضع تُجرَى فيه الدواب، ويُقبل بها ويُدبر ليُعرف جَرْيُها، يقال «٤»:

إِياك والخُطَب فإِنها مِشوار كثير العثار.

...

---

(١) المَشْوِذ والشُّوْذَة في لهجات يمنية: لفافة دائرية من الخِرق أو النباتات، تضعها حاملة الجرة على رأسها لتقي الرأس ولتستقر عليها الجرة.
(٢) هو الوليد بن عقبة بن أبي معيط، وكان ولي صدقات بني تغلب، والبيت له في غريب الحديث: (١/ ١١٦)، والفائق: (٢/ ٢٦٦) واللسان (شوذ).
(٣) أخرجه أحمد في مسنده: (٥/ ٢٧٧)، وهو في غريب الحديث: (١/ ١١٦)؛ الفائق للزمخشري:
(٢/ ٢٦٦). وروي- أيضاً- «على العصائب والتساخين».
(٤) انظر اللسان والتاج (شور).