كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الراء والفاء وما بعدهما - الأفعال - ج: 4 - ص: 2578

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعَلَ بالفتح يفْعُل بالضم

[ث]

[رَفَثَ] إِليها رفوثاً: إِذا جامعها، قال «١»:

فباتوا يرفُثون وبات منا ... رجالٌ في سلاحهمُ ركوبا

وقرأ ابن مسعود: أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم «٢»

ويقال: رفث: إِذا تكلم بالرفث، وهو الفحش.

وفي الحديث «٣» عن النبي عليه السلام: «إِذا اعتكف الرجل فلا يَرْفُث ولا يقاتل».

[ض]

[رَفَضَ]: الرّفْضُ، بالضاد معجمةً:

الترك.

[ق]

[رَفَقَ]: الرِّفق: نقيض العنف، يقال:

رَفَق به وعليه.

ورَفَقْتُ البعيرَ رَفْقاً: إِذا شددت مرفقه إِلى وظيفه، وبعير مرفوق.

[ل]

[رَفَلَ] في ثيابه: إِذا أطالها وجرَّها في ميَسٍ وتبختر، قال «٤»:

وسيمةٌ قد تَرْفُل المرافلا

أي تمشي كل ضرب من الرَّفْل، كما يقال: يمشي المماشي، ويأكل المآكل.

ورَفَلَ الرجل في سيفه وحمائله، قال:

---

(١) لم نجده.
(٢) سورة البقرة: ٢/ ١٨٧.
(٣) لم نعثر عليه بلفظه وورد في صحيح البخاري في الصيام رقم (١٨٩٤) قوله صلّى الله عليه وسلم «الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل ... ».
(٤) ليس في اللسان (رفل) إلا جزء من هذا البيت وهو: «ترفِّل المرافِلا». وفي (ل ٢): «وشيمة».