كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بفتح الفاء والعين - ك - ج: 7 - ص: 4712

والعَلَقُ: جمع: عَلَقَة، وهي دودة حمراء تكون في الماء تعلق بحنك الدابة إذا شرب.

والعَلَق: ما تعلّق به البكرة من القامة، قال رؤبة «١»:

قَعْقَعَةُ المحْورِ خُطّاف العَلَقْ

ويقال: العَلَقُ: آلة البكرة. يقال: ما يزال على بئر فلانٍ عَلَق: أي لا يزال عليها دلوان وقامة.

قال بعضهم: يقال: جشمت إليك عَلَقَ القِربة، (كما يقال: عَرَقَ القربة) «٢» أي أمراً صعباً.

[ك]

[العَلَك]: شجرٌ من شجر الجبال يشبه القصاصَ إلا أنه أعظم منه وأطول، وله لبنٌ غليظ أبيض يقال: إنه يُخلط في السموم.

[م]

[العَلَم]: العلامة، قال الله تعالى: وَإِنَّهُ لَعَلَمٌ لِلسَّاعَةِ «٣»: يعني ظهور عيسى عليه السلام.

وعَلَمُ الثوب: معروف.

والعَلَم: الجبل الطويل، والجميع:

الأعلام، قال الله تعالى: وَلَهُ الْجَواارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلاامِ «٤». قالت الخنساء في أخيها «٥»:

وإن صخراً لتأتم الهداة به ... كأنه علمٌ في رأسه نارُ

والعَلَم: الراية.

[ن]

[العَلَن]: نقيض السِّرّ.

---

(١) من أرجوزة له في ديوانه: (١٠٦).
(٢) ما بين قوسين ساقط من (بر ١)، وانظر المقاييس (علق): (٤/ ١٢٥).
(٣) سورة الزخرف: ٤٣/ ٦١ وقراءة الجمهور لَعِلْمٌ بكسر العين وسكون اللام. وذُكِرت قراءة فتح العين واللام في فتح القدير: (٤/ ٥٦٢).
(٤) الرحمن: ٥٥/ ٢٤.
(٥) ديوانها: (٢٧)؛ والمقاييس: (علم): (٤/ ١٠٩).