كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - التفعيل - ج: 8 - ص: 5334

[التفعيل]

[ب]

[التقبيب]: شيء مُقَبَّبٌ: على هيئة القبة.

[ت]

[التقتيت]: دهنٌ مُقَتَّتٌ: أي مطيَّبٌ بالريحان،

وفي الحديث: «ادَّهن النبي عليه السلام بزيت غير مقتَّت وهو مُحرِم»

، قال أبو حنيفة: إذا ادَّهَنَ المُحْرِمُ بزيت فعليه دم؛ قال صاحباه: فإن لم يكن فيه طيب فعليه صدقة، وإن كان فيه طيب فعليه دمٌ. قال الشافعي: إن دهن به رأسه ووجهه ففيه الفدية، وإن دهن به سائر بدنه لم يلزمه شيء. وعند الحسن بن صالح ومن وافقه: لا فدية في الدهن بالزيت غير المطيَّب.

[د]

[التقديد]: قَدَّد اللحمَ: إذا قطعه قديدا.

وقدَّد الشعرَ: إذا قطع أطرافه.

[ر]

[التقرير]: قرره بالحق حتى أقرَّ به.

وقرر عنده الخبرَ: أي حققه.

[ص]

[التقصيص]: قَصَّص داره: أي جَصَّصها.

[ض]

[التقضيض] «١»: قَضَّض دارَه: أي جَصَّصها؛

وفي الحديث «٢»: «نهى النبي عليه السلام عن تطيين القبور وتَقْضيضها»

---

(١) كان عمل القضاض من أهم الأعمال العمرانية في اليمن إلى عهد قريب عشناه، ويقوم المقضضون بعملية التقضيض بخبرة وإتقان، وبالقَضَاضِ كانوا يقوون السدود والصهاريج وخزانات الماء وبركاته والسطوح خاصة سطوح المساجد وبعض المرافق فيحفظها سليمة لسنين طويلةٍ، وانظر المعجم اليمني:
(٧٢٤ - ٧٢٧).
(٢) انظر: الهروي (١/ ٢٧٧).