كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المفاعلة - ع - ج: 3 - ص: 1907

[ع]

[خالع] امرأته: من الخلع.

[ف]

[خالفه]: نقيض وافقه، خلافاً، قال الله تعالى: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخاالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ «١» قال بعضهم: (عن) زائدة، والمعنى: يخالفون أمره، وهي عند الخليل وسيبويه غير زائدة أي خالفوا بعد ما أمرهم، كقوله «٢»:

نؤوم الضحى لم تنتطق عن تفضل

قال سيبويه: وعن وعلى لا يُفعل بهما ذاك: أي لا يزادان.

[ق]

[خَالقه] من الخلق، قال «٣»:

خالق الناس بخلق حسن ... لا تكن كلباً على الناس يهرّ

[م]

[خالمه] مخالمة: أي صادقه.

و [خاليت] الرجل: من الخلوة.

ويقال: خاليت فلاناً: إِذا صارعته.

حكاه بعضهم.

... الافتعال

[ب]

[اختلبه]: بمعنى خلبه: أي خدعه.

[ج]

[اخْتَلَجه]: بمعنى خلجه: أي نزعه.

واختلج في صدره كذا: أي اضطرب، واختلاج الأعضاء من ذلك.

---

(١) سورة النور: ٢٤/ ٦٣، وانظر قول الخليل وسيبويه وبقية الأقوال في تفسيرها (فتح القدير: ٤/ ٥٨).
(٢) الشاهد لامرئ القيس، وهو بيت من معلقته، انظر ديوانه: ط. دار كرم، وانظر شروح المعلقات، وصدره:
وتُضْحِي فتيت المسكِ فوق فراشها
(٣) البيت بلا نسبة في اللسان والتاج (خلق).