كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعلول، بالضم - ن - ج: 7 - ص: 4371

الحديث «١»: «أُتي النبيُّ عليه السلام برجلٍ مريض أصفر قد زنى فأمر النبي عليه السلام بعثكول فيه مئة شمراخ فضُرب به ضربةً واحدة»

قال الفقهاء: إذا كان من حَدُّهُ الرجمُ مريضاً رُجم، وإن كان حَدُّه الجَلْدَ انتُظِر بُرْؤُه، وإن كان مرضه مما لا يكاد يرجى بُرْؤُه كالسلِّ ونحوه، وخيف أن يموت قبل أن يُقام عليه الحد فُعل به كما أتى في هذا الحديث.

[ن]

[العُثنون]: شُعيراتٌ تحت حنك البعير.

وعثنون الريح: أولها.

وعثنون السحاب: هَيْدَبُهُ.

... فِعْلال، بكسر الفاء

[كل]

[العِثكال]: لغةٌ في العُثكول، وهو الذي عليه البُسْر.

... (فُعْللان، بالضم

[كل]

[عُثْكلان]: ذو عثكلان «٢» بن شَرَحْبيل ابن الحارث بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير الأصغر، ملك من ملوك حمير، وهو أحد الملوك المثامنة، من ولده الحماحم، من أشراف حمير من المثامنة، أيضاً، قال العتيكي «٣»:

ومن ذي عثكلان وذي مَقارٍ ... ذوي العلياء والمجد العتيك

---

(١) هو من طريق سعيد بن سَعْد بن عبادة عند ابن ماجه في الحدود باب الكبير والمريض يجب عليه الحد رقم (٢٥٧٤)؛ وأحمد في مسنده: (٥/ ٢٢٢)؛ وانظر: البحر الزّخار: (٥/ ١٥٦).
(٢) ذو عثكلان: من المثامنة (إكليل: ٢/ ٢٩٤) وانظر الاسم نفسه في نقوش فخري رقم (٧٤) ولبني عثكلان ذكر وافر في نقوش المسند مثل جام (٥٦٣، ٥٨٩، ٦٥٦).
(٣) لعلهما من قصيدة روى نشوان بيتاً آخر منها في شرح قصيدته ص (١٥٧).