كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

و [فعالة]، بالهاء - ف - ج: 7 - ص: 4291

ويقال: فلان في عرارة خير: أي أصل خير.

ويقال: تزوج فلان في عرارة نساء: إذا تزوج في اللواتي تلد الذكور.

والعرارة: سوء الخُلُق.

والعَرَارة: البهارة البرية، قال الأعشى «١»:

بيضاء ضَحْوَتها وصف‍ ... راءُ العشيةَ كالعَرَارهْ

[ف]

[العَفَافة]: العِفَّة.

[ن]

[العَنَانة]: السحابة، واحدة العَنان.

فُعَال، بضم الفاء

[ب]

[عُبَاب] الماءِ وغيره: معظمه.

[ض]

[العُضَاض]: يقال: إن العُضَاض، بالضاد معجمةً: ما بين روثة الأنف إلى أصله، قال «٢»:

أَعْدَمْتُهُ عُضَاضَهُ والكفَّا ... ومارِناً كان يَزِينُ الأنْفَا

[ق]

[العُقاق]: ماء عُقَاق: مثل قعاع: أي ملحٌ.

...

---

(١) ديوانه: (١٥٠)، وروايته في اللسان والتاج:
« ... غدوتها ... »
مكان
« ... ضحوتها ... »
(٢) الرجز دون عزو في التكملة والتاج (عضض) وروايته:
لما رأيتُ العبدَ مُشرَحِفَّا ... للشرِّ لا يُعطي الرجالَ النِّصفا
أعدمتُهُ عُضاضَهُ والكفَّا
وجاء في التكملة «أعذمته» بالذال المعجمة وذكر رواية المهملة، وفي اللسان دون عزو الأول والثالث في (عضض) والثلاثة في (شرحف). والمشرحفُّ: المسرع الخفيف.