كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الأسماء - الزيادة - ج: 1 - ص: 431

[الزيادة]

أَفْعَل، بالفتح

[ل]

[الأَبْجَل]: عرق الأكْحَل.

... فَعَال، بفتح الفاء

[ل]

[البَجَال]: الرجل الجسيم الضخم.

يقال: شيخ بَجَالٌ، ولا يقال: امرأة بَجَالَةٌ.

... و [فِعَال]، بكسر الفاء

[د]

[البِجَاد]: كساء مخطَّط.

وذو البِجَادَيْن «١»: من أصحاب النبي عليه السلام، سمي بذلك لأنه حين أسلم أتى مؤتزراً بشِقَّة من بجاد مرتدياً بأخرى.

... فَعِيل

[ل]

[بَجِيل]: رجل بَجِيلٌ: أي جسيم ضخم. ويقال: جاء بأمر بَجِيلٍ: أي عظيم.

وفي الحديث «٢»: «أتَى النبي عليه السلام القبورَ فقال: السلام عليكم، أصبتم خيراً بَجِيلًا، وسَبَقْتُم شَرّاً طويلًا».

... و [فَعِيلة]، بالهاء

[ل]

[بَجِيلَةُ]: حيٌّ من اليمن «٣»، والنسبة إِليهم بَجَلِيّ. وهم ولد امرأة اسمها بجيلة،

---

(١) هو عبد اللّاه بن عبد نهم المزني، انظر سيرة ابن هشام (٤/ ١٧١)، والإِصابة (٢/ ٣٣٨)، وسيرة ابن إِسحق- أوراق منها تحقيق د. سهيل زكار- (٢٩٣) واسمه في هذه الأخيرة عبد اللّاه بن مزينة.
(٢) من حديث بشير بن الخصاصيَّة، رواه النسائي في الجنائز، باب: كراهية المشي بين القبور (٤/ ٩٦)، وابن ماجه في الجنائز، باب: ما جاء في خلع النعلين في المقابر، رقم (١٥٦٨)؛ وأحمد (٥/ ٨٣) وفيها بدل «بجيلًا» «كثيراً».
(٣) وانظر في نسبهم الإِكليل (١٠/ ٣٢ - ٣٣)، والنسب الكبير (١/ ٦٠)، ومعجم قبائل العرب (١/ ٦٣ - ٦٥) وانظر أيضاً رسالة د. أحمد السري.