للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

[الزيادة]

[الإفعال]

[ب]

[الإعطاب]: أعطبه: أي أهلكه.

[ر]

[الإعطار]: إبل مُعْطِرات ممتلئات سِمَناً كأن السِّمَنَ صَبَغَ أوبارها، قال «١»:

هجاناً وحمراً مُعْطِرات كأنها ... حصَى مَغْرَةٍ ألوانها كالمجاسد

[ن]

[الإعطان]: أعطن الإبل: إذا تركها في العطن حول الماء، قال لبيد «٢»:

عافَتَا الماءَ فلم تَعْطِنْهما ... إنما يُعْطِنُ من يرجو العَلَلْ

و [الإعطاء]: أعطاه عَطاءً، قال الله تعالى:

إِنّاا أَعْطَيْنااكَ الْكَوْثَرَ «٣».

وأعطى البعيرُ: إذا انقاد.

... التفعيل

[ب]

[التعطيب]: عَطَّب الكرمُ: بدت زَمعاته «٤».

[ر]

[التعطير]: عَطَّره بالعطر.

[س]

[التعطيس]: المُعَطَّسُ: الذي يحمل على العُطاس لشدة رائحته.

[ش]

[التعطيش]: المُعَطَّش: المحبوسِ عن الماء.

وزرع مُعَطَّش: لم يُسْقَ.


(١) البيت للمرار بن منقذ العدوي كما في اللسان والتاج (عطر).
(٢) ديوانه: (١٤٣)، واللسان (عطن).
(٣) آية سورة الكوثر: ١٠٨/ ١.
(٤) والزَّمَعَةُ: الطَّلْعة في نوامي كرم العنب، وقيل: العُقْدة في مخرج العنقود، وقيل: الحبة مثل رأس الدَّرَّة.