كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الباء والعين وما بعدهما - الأفعال - ج: 1 - ص: 573

[الأفعال]

[المجرّد]

فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها

و [بَعَا]: البَعْوُ: الجناية، قال «١»:

وإِبْسَالي بَنِيَّ بِغَيْرِ جُرْمٍ ... بَعَوْنَاهُ ولا بِدَمٍ مُرَاقِ

... فعَل يفعَل، بالفتح فيهما

[ث]

[بَعَثَ]: البَعْثُ: الإِثارة، يقال: بَعَثَ اللّاه الموتى من قبورهم: أي أثارهم وأخرجهم، قال تعالى: فَأَمااتَهُ اللّاهُ مِائَةَ عاامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ «٢».

وبَعَثَهُ: أي أرسله، قال اللّاه تعالى: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ «٣».

ويقال: بَعَثَه من منامه: أي أهبَّه.

وبَعَثَ الناقة: أي أثارها.

وبَعَثَ بالشيء: أي وجَّه به.

[ج]

[بَعَجَ]: البَعْجُ: الشَّقُّ، بَعَجَ بطنَه: إِذا شقَّه، وبَعَجَ الأرض «٤»: إِذا شقَّها.

وبَعَجَه الحب: أي بلغ فيه واشتد عليه.

[ر]

[بَعَرَ] البعير.

[ق]

[بَعَق]: إِذا صوَّت. والبَاعِقُ: المصوِّت.

وبَعَقَتِ الناقة بجِرَّتها: إِذا دفعتْها.

وبَعَقَ البئرَ: إِذا حفرها.

---

(١) هو عوف بن الأحوص، وقد سلف البيت في (أبسل).
(٢) سورة البقرة: ٢/ ٢٥٩.
(٣) سورة الجمعة: ٦٢/ ٢.
(٤) ومنه حديث عائشة في صفة عمر (رضي اللّاه عنه): «وبَعَجَ الأرض وبخعها» أي شقها وأذلها (نهاية ابن الأثير:
١/ ١٣٩).