كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المفاعلة - ت - ج: 7 - ص: 4316

منهم من يبدل من لام المعرفة ميماً، ومنهم من يبدل منها نوناً «١».

[ت]

[المعاتَّة]: المعاشرة والمشارَّة.

[د]

[المعادَ]:

في حديث «٢» النبي عليه السلام: «ما زالت أكلة خيبر تُعادُّني»

أي تأتيني لعداد الوقت الذي أكلتها فيه.

وكان زيد بن ثابت «٣» يعادُّ الجد بالإخوة من الأب مع الإخوة من الأب والأم

، مثاله: رجلٌ خَلَّف جَدّاً وأخاً لأب وأخاً لأبٍ وأمٍّ. قال: يقسم المال بينهم أثلاثاً، وما أخذ الأخ من الأب ردَّه إلى الأخ من الأب والأم لأنه لا يرث معه.

وبالمعادَّة قال الشافعي.

[ر]

[المعارّة]: عارّ الظليمُ عراراً. إذا صاح.

وعارَّ فلان: إذا تمكَّث ولبث، قال أبو خراش الهذلي «٤»:

فَعارَرْتُ شيئاً والدَّريسَ كأنما ... تزعزعه وِرْدٌ من المُوْمِ مُرْدِمُ

[ز]

[المعازَّة]: المغالبة، وكذلك: العزاز.

يقال: عازّني فلان فعززته: أي غالبني فغلبته.

[ن]

[المعانَّة]: عانَّه: أي عارضه، ومنه شركة العِنان.

...

---

(١) الباقي اليوم على ألسنة الناس كما في تهامة وبعض المناطق الشمالية.
(٢) أخرجه أحمد: (٦/ ١٨) مرفوعا عن ابن جعفر وبقيته « ... فهذا أوان قطعت ابْهري. » وهو عند أبي عبيد في غريب الحديث: (١/ ٥٢).
(٣) انظر قول زيد بن ثابت عند الإمام الشافعي في الأم: (٤/ ٨٥) وفيه نقاشه لميراث الجد.
(٤) ديوان الهذليين: (٢/ ١٤٤)، وروايته:
فَعَدَّيتُ شيئاً والدَّريْسُ كأنَّما ... يُزَعْزِعُهُ ورْدٌ من الُمْومِ مُرْدِمُ
وعدَّى: انصرف وتجنب، والدَّريْسُ: الثوب الخلق، والمُوْم: الحُمَّى، والمردم: الملازم، ورواية أول البيت في الأغاني: (٢١/ ٢٠٧):
«فغادرت ... »
بالغين المعجمة وفي التاج (عرر):
«فَغَاديْتُ ... »
وذكر رواية
«فعارَرْتُ ... »