كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بفتح الفاء وسكون العين - ل - ج: 1 - ص: 244

شَدَدْتُ له أَزْرِي بِمِرَّةِ حَازِمٍ ... على مَوْقِفٍ مِنْ أَمْرِهِ مُتَفَاقِمِ

[ل]

[الأَزْل]: ضِيق العيش.

... و [فَعْلَة] بالهاء

[م]

[الأَزْمة]: الشِّدَّة والقَحْط.

... فِعْل، بكسر الفاء

[ل]

[الإِزْل]: الكذب، وأنشد يعقوب «١»:

يقولون إِزْلٌ حبُّ ليلى ووُدُّها ... وقد كَذَبُوا ما في مَوَدَّتِها إِزْلُ

... فَعَل، بفتح الفاء والعين

[ج]

[الأَزَج]: بالجيم: بيت يبنى طولًا «٢».

[ف]

[الأَزَف]: يقال: إِن الأَزَف الضيِّق، قال «٣»:

مِنْ كُلِّ بَيْضَاءَ لم يَسْفَع عَوَارِضَها ... من المَعِيشَةِ تَبْرِيحٌ ولا أَزَفُ

---

(١) البيت لعبد الرحمن بن دارة الغطفاني كما في التكملة (أزل) وصححه قائلًا: «والرواية: حب جُمْلٍ» لا غير وبعده:
فيا جُمْلُ إِنَّ الغُسْلَ ما دمتِ أيِّمَا ... عليَّ حرامٌ لا يَمَسَّنيَ الغُسْلُ
والبيت برواية: «حبّ ليلى» في الصحاح واللسان (أزل).
(٢) انظر اللسان (أزج) وشاهده فيه قول الأعشى: - ديوانه: (٢٣٠) -
بناهُ سليمان بن داوود حِقبةً ... له أزَجٌ عالٍ وطَيٌّ موَثَّقُ
وجاء في اللسان: (وَطِيءٌ) مكان (وطَيٌّ) والطَّيُّ أصح. انظر شرح البيت في الديوان.
(٣) البيت لعدي بن الرقاع العاملي كما في التكملة والتاج (أزف).