كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - فعول - ج: 6 - ص: 3743

فَعَول

[د]

[الصَّعود]: نقيض الهَبوط.

والصَّعود: العقبة الشاقة المصعد.

والصَّعود: المشقة في الأمر، والعرب تقول: لأرهقنك صَعُوداً: أي لأجشمنك مشقة من الأمر. لأن الارتقاء في الصعود أصعب من الانحدار، قال اللّاه تعالى: سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً «١»: أي سأكلفه مشقة من العذاب. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إِن ارتقاء الجبال الوعرة العسرة المصعد إِذا لم تنسب إِلى الرجال مشقةٌ على المرتقي في أمره، وبِقَدْرِ تمكُّنه من الجبلِ يكونُ قضاءُ حاجته، وبقلَّةِ تمكُّنهِ منه يكونُ بُعْدُ الحاجةِ إِليه «٢» كذلك.

والصَّعود من النوق: التي تُخدج أو يموت ولدها فتعطف على ولدها الأول فتدرُّ عليه، وذلك- فيما يقال- أطيب للبنها، قال خالد بن جعفر «٣»:

أَمَرْتُ بها الرِّعاءَ ليكرموها ... لها لَبنُ الخَليَّةِ والصَّعُودِ

... فَعِيل

[د]

[الصعيد]: التراب، قال اللّاه تعالى:

فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً* «٤»،

وفي الحديث «٥» عن النبي عليه السلام:

«الصعيد الطيب طهور لمن لم يجد الماء

---

(١) سورة المدثر: ٧٤/ ر ١٧
(٢) هذا ما في الأصل (س) وفي بقية النسخ «يكون تعذر الحاجة عليه» ولعله الصواب.
(٣) هو: خالد بن جعفر الكلابي، شاعر فارس جاهلي متوفى نحو عام (٣٠) قبل الهجرة، والبيت له في اللسان (صعد). والعجز منه في المقاييس: (٣/ ٢٨٨) غير منسوب.
(٤) سورة النساء: ٤/ ٤٣، والمائدة: ٥/ ٦.
(٥) أخرجه البخاري في التيمم، باب: الصعيد الطيب ... ، رقم (٣٣٧) ومسلم في المساجد، باب: قضاء الصلاة الفائتة، رقم (٦٨٢) انظر: فتح الباري: (١/ ٤٤٦ - ٤٥٧).