كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الإفعال - م - ج: 6 - ص: 3731

الفتحُ والتسكين ولا يجوز كسرها. قال الأخفش سعيد: ما سمعت هذا من العرب ولا من أحد النحويين، يعني كسر ياء النفس، قال «١»:

فلا تجزعوا إِني لكم غيرُ مُصْرِخٍ ... فليس لكم عندي غِياثٌ ولا نَصْرُ

[م]

[الإِصرام]: أصرم النخلُ: إِذا بلغ وقت صرامه.

ورجل مصرم: له صرمة من الإِبل.

وأصرم الرجلُ: إِذا قل مالُه، قال حسان «٢»:

نسوِّد ذا المال القليل إِذا بدَتْ ... مروءته فينا وإِن كان مُصْرِما

... التفعيل

[ح]

[التصريح]: صَرَّح ما في نفسه إِذا أظهره وأبداه. ويقال في المثل «٣»:

«صَرّح الحقُّ عن محضه»: إِذا انكشف الأمر بعد غموضه.

وصَرّح الشرابُ: أي صار صريحاً قد ذهب زبده. قال الأعشى «٤»:

كُمَيْتاً تَكَشَّفُ عن حُمْرةٍ ... إِذا صَرَّحَتْ بعدَ إِزْبادها

ويقال: صَرّحت كَحْلٌ «٥»: إِذا أصاب الناسَ سنةٌ شديدة.

ويومٌ مُصَرِّح: إِذا لم يكن فيه سحابٌ.

---

(١) لم نجده.
(٢) ديوانه: (٢١٩) ورواية آخره فيه
« ... مُعْدِما»
فلا شاهد على هذه الرواية.
(٣) المثل رقم (١٠٨) في مجمع الأمثال (١/ ٣٩٨) «أي انكشف الأمر بعد غيوبه».
(٤) ديوانه: (١٢٣)، واللسان (صرح).
(٥) كَحْلُ تطلق على: السنة الشديدة وهي معرفة بذاتها فلا تعرف بالألف واللام- انظر اللسان (كحل)، وهو مثلٌ، انظر المثل رقم (٢١٤٠) في مجمع الأمثال (١/ ٤٠٤).