كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - و [فعلي]، بكسر الفاء، منسوب - ج: 7 - ص: 4256

و [فِعْليٌّ]، بكسر الفاء، منسوب

[ر]

[الظِّهْريُّ]: الشيء المطَّرح خلف الظهر، قال الله تعالى: وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرااءَكُمْ ظِهْرِيًّا «١».

... فَعَلة، بفتح الفاء والعين

[ر]

[الظَّهَرة]: متاع البيت.

... الزيادة

مُفَعَّل، بفتح العين مشددة

[ر]

[المُظَهَّر]: رجل مظهَّر: أي شديد الظهر.

... فاعِل

[ر]

[الظاهر]: خلاف الباطن، قال الله تعالى: يَعْلَمُونَ ظااهِراً مِنَ الْحَيااةِ الدُّنْياا «٢»: أي أمر معايشهم.

والظاهر: من أسماء الله عزّ وجلّ، قال تعالى: هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظّااهِرُ وَالْبااطِنُ «٣».

(والظاهر من الأسماء في عرف النحويين: خلاف الاسم المضمر، وهو اسم يتّضح بلفظه مجردُ ذاتِه وصريح معناه، باختلاف حركاته) «٤».

ويقال: هذا أمر ظاهر عنك عاره: أي زائل، قال أبو ذؤيب:

---

(١) سورة هود: ١١/ ٩٢ قاالَ ياا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللّاهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرااءَكُمْ ظِهْرِيًّا ....
(٢) سورة الروم: ٣٠/ ٧ ... وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غاافِلُونَ.
(٣) سورة الحديد: ٥٧/ ٣ وتمامها: ... وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
(٤) ما بين القوسين جاء في هامش الأصل (س) وليس في بقية النسخ.