كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الإفعال - ض - ج: 4 - ص: 2618

فِيهاا «١»؛ أي: رُدّوا، وقوله تعالى:

أَرْكَسَهُمْ بِماا كَسَبُوا «٢» أي حكم بردهم إِلى كُفْرهم بما علم من أعمالهم.

[ض]

[الإِرْكاض]: أركضتِ الناقةُ: إِذا تحرك ولدها في بطنها، قال «٣»:

ومُرْكضةٍ ذَرِيحِيٍّ أبوها ... يُهانُ لها الغلامةُ والغلامُ

و [الإِركاء]: أركَيْتُ عليه الذنبَ والأمرَ:

أي حملته، بمعنى ركوته. عن الفراء.

وأركيْتُ إِلى فلان: إِذا لجأت إِليه. عن ابن الأعرابي.

قال الشيباني: ويقال: أَرْكِني إِلى كذا:

أي أخرني بدينٍ يكون عليه ونحوه.

... التفعيل

[ب]

[التركيب]: إِثبات الشيء في الشيء كتركيب الفصِّ في الخاتِم، والنصلِ في السهم، ونحو ذلك.

ويقال: فلان كريم المركب في قومه:

أي كريم الأصل فيهم.

[ل]

[التركيل]: أرض مُرَكَّلة: إِذا كُدَّت بالحوافر، قال امرؤ القيس «٤»:

---

(١) سورة النساء: ٤/ ٩١.
(٢) سورة النساء: ٤/ ٨٨.
(٣) البيت لأوس بن غلفاء الهجيمي التميمي، كما في اللسان (صرح) والتاج (ركض) والتكملة (ركض) في الحاشية، وهو في اللسان (ركض) دون عزو، وروايته فيها كلها: «صَرِيحيٌّ» بدل «ذَرِيحي»، والذَرِيْحي:
منسوب إلى فحل منجب من الإبل اسمه ذَرِيح، وصريحي: منسوب إلى فحل اسمه صريح.
(٤) ديوانه: (٢٠)، وروايته:
مِسَحٍّ إذا ما السابحات على الونى ... أثرن غباراً بالكديدِ المركَّل
والبيت في اللسان (ركل) وروايته:
« ... السابحات ... »
و « ... الغبارَ ... »