كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بفتح الفاء - ص - ج: 2 - ص: 928

والجَرّ: أسفل، الجبل، قال «١»:

وقد قَطَعْنا وَادِياً وجَرّا

[ص]

[الجَصّ]: معروف، وليس بعربي صحيح، لأن الجيم والصاد لا يجتمعان في كلامهم.

[ظ]

[الجَظّ] بالظاء معجمة: الضخم الغليظ.

وفي حديث «٢» النبي عليه السلام: «أَهْلُ النَّار كُلُّ جَظٍّ مُسْتَكْبِرٍ»

[ل]

[الجَلّ]: شراع السفينة، قال القُطامِيّ «٣»:

في ذي جُلُولٍ يُقَضّي الموتَ راكبُه ... إِذا الصّرَارِيُّ من أَهْوَالِهِ ارْتَسَما

أي تَعَوَّذَ.

[م]

[الجَمّ]: الكثير، قال اللّاه تعالى:

وَتُحِبُّونَ الْماالَ حُبًّا جَمًّا «٤» أي شديداً.

والجَمّ: ما كثر من ماء البئر واجتمع.

و [الجَوّ]: الهواء بين السماء والأرض.

وجَوّ: اسم اليمامة، قال «٥»:

أخلق الدَّهْرُ بجَوّ طَلَلًا ... مِثْلَما أَخْلَقَ سَيْفٌ خِلَلًا

---

(١) الشاهد دون عزو في المقاييس: (١/ ١٤٠) والصحاح واللسان والتاج (جرر).
(٢) أخرجه أحمد في مسنده من حديث عبد اللّاه بن عمر ولفظه عنده: «أهل النار كل جعظري جوّاظ مستكبر ... »: (٢/ ٢١٤)؛ والحاكم في مستدركه: (٢/ ٤٩٩) بنفس اللفظ عند أحمد، وبلفظ المؤلف في النهاية: (١/ ٢٧٦).
(٣) هو عمير بن شييم وشهرته القطامي والبيت له في ديوانه: (٧٠) والمقاييس: (١/ ٤١٨)، والمجمل: (١٧٣) واللسان (جلل).
(٤) سورة الفجر: ٨٩/ ٢٠.
(٥) صدر البيت في العين: (٦/ ١٩٦) واللسان (جوو) دون عزو.