كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بفتح الفاء وسكون العين - ف - ج: 7 - ص: 4176

[ف]

[الطَّوْفُ]: الغائط،

وفي حديث «١» ابن عباس: «لا يصلين أحدكم وهو يدافع الطوف والبول»

والطّوْف: قِرَبٌ ينفخ فيها ثم يشد بعضها إلى بعض ثم يحمل عليها المتاع في الماء.

[ق]

[الطَّوْق]: الطاقة، قال عمرو بن أمامة اللخمي «٢»:

كلُّ امرئٍ مقاتلٍ بِطَوْقِهِ ... كالثور يحمي أنفه بِرَوْقِهِ

والطَّوْق: معروف، وكل شيء استدار بشيء فهو طوقه، وفي المثل «٣»: «شبَّ عمرو عن الطوق» وهو عمرو بن عدي ابن نصر جدّ آل المنذر ملوك الحيرة، وكان أتى إلى خاله جذيمة الأبرش الملك وقد ألبسته أمُّه طوقاً فقال خاله جُذيمة:

«شبَّ عمرو عن الطوق»: أي كبر، فذهب مثلًا.

[ل]

[الطَّوْل]: القوة والفضل، قال الله تعالى: ذِي الطَّوْلِ لاا اله إِلّاا هُوَ «٤» وقوله تعالى: وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا «٥»:

قال- ابن عباس: أي سعةً

---

(١) هو في غريب الحديث: (٢/ ٢٩١) والفائق للزمخشري: (٢/ ٣٧٠)، وفي النهاية لابن الأثير:
(٣/ ١٤٣)، عن أبي هريرة وأشار إلى أن رواية أبي عبيد عن ابن عباس. وهو في اللسان (طوف) وليس فيه «والبول».
(٢) الشاهد في اللسان (طوق) وروايته مع ما قبله:
لقدْ عرفتُ الموتَ قبلَ ذَوقِه ... إنَّ الجبانَ حتفهُ من فوقِهِ
كلُّ امرئٍ مقاتلٌ عن طوقِهِ ... كالثورِ يحمي جلْدَهُ بروقِهِ
وقال: «أراد بالطَّوقِ: العنق» ثم ذكر رواية «بطوقِهِ» عن الليث.
(٣) لم نجده.
(٤) سورة غافر: ٤٠/ ٣ غاافِرِ الذَّنْبِ وَقاابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقاابِ ذِي الطَّوْلِ لاا اله إِلّاا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ.
(٥) سورة النساء: ٤/ ٢٥ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنااتِ الْمُؤْمِنااتِ فَمِنْ ماا مَلَكَتْ أَيْماانُكُمْ ... الآية. وانظر تفسيرها في فتح القدير: (١/ ٤١٤ - ٤١٦).