كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - و [فعلة]، بضم الفاء - ج: 3 - ص: 1915

و [فُعْلة]، بضم الفاء

[ر]

[خُمْرة] الطيب: ريحه.

ويقال: الخمرة: شيء يُتَطَلَّى به يُحَسِّنُ اللون كالورس ونحوه.

قال أبو عبيدة: خُمْرة العجين الذي تسميه الناس الخميرة، وكذلك خمرة النبيذ والطيب.

والخُمرة: سجادة صغيرة منسوجة من سعف.

وفي حديث «١» عائشة: «قال النبي عليه السلام: نَاوليني الخُمْرَة فقلت أنا حَائِضٌ. فقال: أحيضَتُكِ في يَدِكِ؟ »

... فِعْل، بكسر الفاء

[س]

[الخِمْس]: من أظماء الإِبل أن تحبس عن الماء أربع ليال وثلاثة أيام وتورد في اليوم الرابع وهو اليوم الخامس من الورد الأول.

والخِمْس: اسم ملك من ملوك اليمن.

[ع]

[الخِمْع]: اللص.

والخِمْع: الذئب.

... و [فِعْلَة]، بالهاء

[ر]

[الخِمْرَة]: يقال: امرأةٌ حَسَنة الخِمْرَة:

أي لُبْسَ الخِمَار. وفي المثل «٢»: «العَوان لا تعلم الخمرة».

...

---

(١) من حديثها بهذا اللفظ عند مسلم في كتاب الحيض، باب: جواز غسل الحائض رأس زوجها ... ، رقم:
(٢٩٨) وأبي داود في الطهارة، باب: الحائض تناول في المسجد، رقم: (٢٦١)؛ وابن ماجه في الطهارة، باب: الحائض تناول الشيء من المسجد، رقم: (٦٣٢)؛ أحمد: (٢/ ٧٠؛ ٣/ ١٠٢)، وفي كل الروايات «ناوليني الخمرة من المسجد» لهذا كان رده صلّى الله عليه وسلم؛ وقد أخرجه الترمذي في الطهارة، باب: ما جاء في الحائض، رقم: (١٣٤) وحسّنه وصححه ثم قال «وهو قول عامة أهل العلم، لا نعلم بينهم اختلافاً في ذلك: بأن لا بأس أن تتناول الحائض شيئاً من المسجد»: (١/ ٩٠).
(٢) المثل في المقاييس: (٢/ ٢١٦).