كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف القاف - باب القاف والواو وما بعدهما - ج: 8 - ص: 5661

[باب القاف والواو وما بعدهما]

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين

[ز]

[القَوْز]، بالزاي: الكثيب المستدير، وجمعه: أقواز وأقاوز وقيزان، (قال «١»:

وأُشرِفُ بالقوز اليفاع لعلّني ... أرى نار ليلى أو يراني بصيرها) «٢»

[س]

[القوس] معروفة، وجمعها: أقواس وقياس وقِسِيّ، يقال: رَمَوْه عن قوس واحدة: إذا اجتمعوا عليه بالعداوة.

ويقال: إن القوس أيضا: الذراع.

وعلى الوجهين فسر قول اللّاه تعالى فَكاانَ قاابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى «٣» (قيل: «أو» بمعنى بل، وقيل: «أو» للمخاطبين: أي أو أدنى عندكم) «٢».

والقوس: برج من بروج السماء الاثني عشر.

والقوس: ما يبقى من التمر في الجلة.

[ط]

[القَوْط]: قطيع من الإبل والغنم نحو المئة فما فوقها، والجميع: أقواط.

[ل]

[القَوْل]: واحد الأقوال، وجمع الأقوال: أقاويل وأقاول بحذف الياء.

---

(١) الشاهد لتوبة بن الحُمَيِّر العامري، شاعر من عشاق العرب المشهورين، كان يهوى ليلى الأخيلية (انظرهما معا في الشعر والشعراء: ٢٩٤ - ٢٩٨) والبيت في أمالي القالي: (١/ ٨٨، ١٣١)، ولم يرد عند ابن قتيبة الذي ضمن أبياتا من القصيدة.
(٢) ما بين قوسين ليس في (ل ١).
(٣) النجم: ٥٣/ ٩.