كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب العين والنون وما بعدهما - الأفعال - ج: 7 - ص: 4794

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعَل بالفتح، يَفْعُل بالضم

[ج]

[عَنَجَ] رأسَ البعير عَنْجاً: إذا أخذ به وهو راكبه ليقف. وكل مجذوبٍ مَعْنوجٌ،

وفي الحديث: «عثرت ناقة النبي عليه لسلام فعنجها بالزمام فهبَّتْ» «١».

[د]

[عَنَدَ]: العُنود: تَرْكُ القصد، يقال:

عَنَدَ عن الطريق: إذا عدل عنه.

وعَنَدَ العِرْقُ: إذا سال ولم يرقأ، وعِرْقُ عاند.

[س]

[عَنَس]: عَنَسَت الجاريةُ عُنُوْساً: إذا بقيت وهي بكرٌ في بيت أهلها، لم تتزوج.

وقال بعضهم: عَنَّسَتْ، بالتشديد.

[ك]

[عَنَكَ] الرملُ عنوكاً: إذا تداخل بعضُه في بعض؛ ورمالٌ عَوانك.

و [عَنا] عُنُوّاً: إذا خضع، قال الله تعالى:

وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ «٢».

ويقال: عَنَت الأرضُ بنبات حسن: أي أنبتت. قال الفراء: يقال: لم تَعْنَ بلادُنا بشيء: إذا لم تُنْبِت.

والعاني: الأسير، يقال: عنا فينا فلانٌ أسيراً: أي أقام على إساره،

وفي الحديث:

«النساء عندكم عوان» «٣»

...

---

(١) الحديث في النهاية لابن الأثير (عنج): (٣/ ٣٠٧).
(٢) طه: ٢٠/ ١١١ وتمامها: ... وَقَدْ خاابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً.
(٣) هو من حديث طويل في (حق المرأة على الزوج) من طريق سليمان بن عمرو بن الأحوص، أنه حدثه أبوه بأنه شهد حجة الوداع وسمعه منه صلّى الله عليه وسلم. ابن ماجه في النكاح، باب: حق المرأة على الزوج، رقم: (١٨٥١)؛ والشاهد منه في غريب الحديث: (١/ ٣٠٨).