كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بفتح الفاء وسكون العين - ش - ج: 7 - ص: 4750

منصرف يكتب بالألف وعُمَر لا ينصرف، فالفرق بينهما حاصل، إلا أن يكون عمرو في موضع النصب غير منوَّن فإنه يكتب بالواو أيضاً، كقولك: رأيت عمرو بن زيد، لأنه يلتبس بعُمَر.

وعُمير، بالتصغير: من أسماء الرجال.

[ش]

[العَمْش]: يقال: العمش، بالشين معجمةً: صلاح البدن، يقولون: الختان عَمْشٌ للغلام «١»: أي صلاحٌ له. وهذا طعامٌ عَمْشٌ لك: أي فيه صلاح.

[ق]

[العَمْق]: لغةٌ في العُمْق.

والعَمْق: اسم موضع بالبادية، قال جميل «٢»:

ومنا بِبُطنانين والعَمْقِ حوله ... بنو حيةٍ عن دارها لا تحرف

ويقال: أعماق الأرض البعيدة: أطرافها، واحدها: عَمَقْ، قال رؤبة «٣»:

وقاتمِ الأعماق خاوي المخترَقْ

وليس في هذا فاء

... و [فَعْلَة]، بالهاء

[ر]

[عَمْرَة]: يقال: الإفلاس أبو عَمْرَة.

وعَمْرة: من أسماء النساء.

... فُعْلٌ، بضم الفاء

---

(١) انظر (عمش) في المقاييس: (٤/ ١٤٣).
(٢) ليس في ديوانه ط. دار الفكر العربي، ولم نجده في مصادر أخرى.
(٣) مطلع قافيته الشهيرة في الديوان: (١٠٤)؛ والبيت التالي منه:
مُشتبِه الأعلام لمّاع الخَفَقْ
وهو في الجمهرة: (١/ ٤٠٨، ٦١٤، ٩٤١)، وانظر حاشية المحقق د. البعلبكي؛ واللسان: (قيد، خفق، عمق، قتم).