كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

و [فعلة]، بالهاء - ب - ج: 2 - ص: 1211

[ب]

[الجَوْبة]: الفُرجة بين السحاب.

والجوبة: موضع ينجاب في الحَرَّة.

[ن]

[الجَوْنة]: من أسماء الشمس، قيل:

سميت لبياضها، وقيل: لأنها إِذا غابت اسودّت عند المغيب، والقول الأول أولى، قال في وصف فرس «١»:

يُبَادِرُ الجونةَ أن تَغِيبا

فُعْل، بضم الفاء

[د]

[الجُوْد]: نقيض البخل.

والجُوْد: الجوع.

[س]

[الجُوْس]: الجوع.

[ل]

[الجُوْل]: ناحية البئر. قال «٢»:

رماني بأمرٍ كنتُ منه ووالدي ... بريّاً ومن جُولِ الطَّوِيِّ رماني

ويقال «٣»: ما له جُوْل ولا معقول: أي ما له عقل.

---

(١) جاء الشاهد دون عزو بهذه الرواية في الصحاح (جون) ونقل في اللسان عن ابن بري أنه للخَطِيم الضَّبابي وصحح روايته، أما الصغاني في التكملة (جون) فصحح نسبته وروايته فقال: «وهذا الإِنشاد- إِنشاد الجوهري- مختل والرجز للأجلح بن قاسط الضبابي» ثم أورد الشاهد في سياقه صمن أحد عشر بيتاً من الرجز، وهو في وصف الفرس وسياق الشاهد هو:
يُبَادِرُ الآثارَ أن تَؤُبا ... وحَاجبَ الجَوْنَةِ أن يغيبا
كالذِّئبِ يتلو طمعاً قريبا
(٢) البيت في اللسان (جول) وعزاه عن ابن بري إِلى ابن أحمر، وقيل للأزرق بن طرفة الفراصي، وقد يكونان واحداً، انظر الأغاني: (٨/ ٢٣٤) - وليس لابن أحمر الباهلي المعروف-.
(٣) المثل رقم: (٣٩٦٢) في مجمع الميداني.