للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

فَعُل، بفتح الفاء وضم العين

[ر]

[النَّكُر]: رجل نَكُر: لغة في نَكِر.

... و [فَعِل]، بكسر العين

[ر]

[النَّكِرُ]: رجل نَكِر: يُنْكر المنكَر.

... و [فَعِلة]، بالهاء

[ر]

[النَّكِرة]: نقيض المعرفة. والنّكرة من الأسماء: ما ليس فيه تخصيص لأحد دون أحد. نحو رجل وغلام. ومن النكرة مثلك وشبهك ونحوك وضربك وكافيك وناهيك وحسبك وغيرك واسم الفاعل الذي بمعنى الحال والاستقبال. كقولك: مررت برجل مكرِمك غداً. يقدّر فيه التنوين؛ أي مكرمٍ لك. كقوله تعالى: عاارِضٌ مُمْطِرُناا «١» أي ممطرٌ لنا. وأنكر النكرات شيء ثم جوهر ثم جسم ثم حيوان ثم إِنسان ثم رجل ونحو ذلك.

... فُعُل، بضم الفاء والعين

[ر]

[النُّكُر]: شيء نُكُرٌّ: أي منكر قال «٢»:

أتوني فلم أرضَ ما بيَّتوا ... وكانوا أتوني بشيء نُكُر

قال اللّاه تعالى: يَوْمَ يَدْعُ الدّااعِ إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ «٣». وقرأ نافع وابن عامر لقد جئت شيئاً نُكُرا «٤» والباقون


(١) الأحقاف: ٤٦/ ٢٤.
(٢) البيت للأسود بن يعفر كما في اللسان (نكر).
(٣) القمر: ٥٤/ ٦.
(٤) الكهف: ١٨/ ٧٤.