كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - و [فعالة]، بالهاء - ج: 2 - ص: 1014

و [فَعالة]، بالهاء

[ل]

[الجَدَالة]: الأرض، قال «١»:

قَدْ أَرْكَبُ الآلَةَ بَعْدَ الآلَهْ ... وأَتْرُكُ العَاجِزَ بالجَدَالَهْ

[ي]

[الجَدَاية]: ولد الظبية ذكراً كان أو أنثى، يقال: هذا جَداية للذكَر، وهذه جداية للأنثى.

وفي الحديث «٢»: «أُهْدِيَ إِلى النبي عليه السلام ضَغَابِيسُ وجَدَايَةٌ»

، قال «٣»:

بِجِيدِ جَدَايَةٍ وبَعْينِ أَحْوَى ... تُرَاعِي بَيْنَ أَكْثِبَةٍ مَهَاها

فُعال، بضم الفاء

[ع]

[جُدَاع]: يقال: كلأ جُدَاعٌ: أي يصيب منه الداء، قال «٤»:

وغِبُّ عَدَاوَتِي كَلأٌ جُدَاعُ

و [فِعال]، بكسر الفاء

[ر]

[الجِدار]: الحائط. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو: أَوْ مِنْ وَرَاءِ جِدَارٍ «٥» ويروى كذلك في قراءة ابن عباس ومجاهد. وقرأ الباقون جُدُرٍ بالجمع.

[ي]

[الجِداء]: جمع جَدْي.

---

(١) ينسب الشاهد إِلى العجاج، وهو في ملحقات ديوان: (٢/ ٣١٥).
(٢) أخرجه أبو داود: في الأدب، باب: كيف الاستئذان، رقم (٥١٧٦) من حديث كلدة بن حنبل، أن صفوان بن أمية بعثه إِلى رسول اللّاه صَلى الله عَليه وسلم «بلبن وجداية وضغابيس .. » والضغابيس: صغار القثاء.
(٣) جميل، في ديوانه ط. دار الفكر العربي: (٢٠٦).
(٤) ربيعة بن مقروم الضبي. انظر اللسان (ج د ع)، وصدره:
فقد أَصِلُ الخليل وإِن نآني
(٥) سورة الحشر: ٥٩/ ١٤، انظر قراءتها في فتح القدير: (٥/ ٢٠٤).