كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - فعل بكسر العين، يفعل بفتحها - ج: 4 - ص: 2057

فَعِل بكَسْر العين، يفعَل بفتحها

[س]

[دَخِس]: الدَّخَس: داءٌ يأخُذُ الدّابَّةَ في قوائِمها، وفَرَس دَحِسٌ.

[ش]

[دَخِش]: الدَّخَش: حكَى بعضُهم:

دَخِشَ دَخَشاً: إِذا امْتَلأ لحْماً: ومنه اشْتقاق دَخْشَم.

وبعضُ أهْلِ اليَمن يقولُ: دَخِشَ العَظم «١»: إِذا تَفتَّتَ وبَلِيَ.

[ن]

[دَخِنَتِ] النّارُ: إِذا ارْتَفَع دُخانها.

ودَخِنَ الطّعامُ: عَلِقَ به الدُّخان، ودَخِنَ الطَّبيخ.

ورَجُلٌ دَخِن «٢» الخُلُق.

وفي الحديث «٣»: «هُدنة على دَخِنِ»

، أي: اسْتقرارْ على أمورٍ مكرْوهة.

ويُقال: الدَّخَنُ: الحقد.

والدُّخْنَةُ من الألوانِ: كُدْرَةٌ في سَواد:

يقالُ: شاةٌ دَخْناء وكَبْشٌ أدخنُ.

... الزّيادَة

الإِفعال

[ر]

[أَدْخَرْتُه]: أي أذْلَلْتُه.

... ل

[أَدْخَل]: الشَّيءَ فَدَخَل، قال الله

---

(١) وكل ما تفتت في الفم فهو في اللهجات اليمنية: دَخِش. والدَّخِشُ: اسمٌ لما يُقْلى ويؤكل من حبوب الجلبان- العَتَر- خاصة.
(٢) في اللسان (دخن) عن شمر: «يقال للرجل إِذا كان خبيثُ الخُلُق: إِنه لدخن الخُلُق».
(٣) هو من حديث حذيفة عنه صلّى الله عليه وسلم حين ذكر الفتن، فقال حذيفة: أبعد هذا الشرّ خير؟ فقال: «وهُدنة على دَخَن، وجماعة على أقذاء» أخرجه مسلم في الإِمارة، باب: وجوب ملازمة جماعة المسلمين ... ، رقم (١٨٤٧) وأحمد في مسنده (٥/ ٣٨٦)، وانظر في شرحه: غريب الحديث: (١/ ٣٥)؛ النهاية: (٢/ ١٠٩).