كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

التفعل - ق - ج: 3 - ص: 1304

[ق]

[التحقّق]: تحقّق عنده الخبر أي صَحّ.

[ك]

[التحكّك]: تحكّك بالشيء: إِذا احتكَّ به.

وتحكّك به: أي تعرض لشره.

[ل]

[التحلل]: تحلّل في يمينه: أي استثنى.

وتحلّل من إِحرامه: أي حلّ.

وفي الحديث «١» عن ابن عباس وابن عمر: «من وطئ قبل التحلل فقد أفسد حَجّه وعليه ناقة»

قال الشافعي: التحلّل يقع بالرمي دون الحلق. هذا أحد قوليه والقول الآخر:

إِن الحلق من النسك والتحلل يقع معهما جميعاً. قال الشافعي: ومن فسد حجه بالوطء لزمه بَدَنَة. وقال أبو حنيفة: إِن وَطِئ قبل الوقوف أجزأته شاة، وإِن وَطِئ بعده لزمته بَدَنة.

[ن]

[التحنّن]: تحنّن عليه: أي ترحم، قال «٢»:

تحنَّن عليَّ هدَاكَ المليكُ ... فإِنَّ لكلِّ مقامٍ مقالا

... التفاعل

[ب]

[التحابّ]: تحابّوا: أي أحب بعضهم بعضاً.

وفي الحديث «٣»: «تهادوا تحابوا»

[ت]

[التحاتّ]: تحاتّتِ الشجرةُ: إِذا سقط ورقها.

---

(١) الحديثان عنهما في البحر الزخار (كفارة الوطء): (٢/ ٣٢٣)؛ وانظر الشافعي (الأم) (ما يفسد الحج):
(٢/ ٢٣٩).
(٢) البيت للحطيئة، ديوانه واللسان (حنن).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ مرسلًا في حسن الخلق، باب: ما جاء في المهاجرة (٢/ ٩٠٨).