كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الخاء والضاد وما بعدهما - الأفعال - ج: 3 - ص: 1832

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعَلَ، بفتح العين، يَفْعِلُ بكسرها

[ب]

[خَضَبَ] الشيء بالخِضَاب.

وخَضَب النخلُ: إِذا اخْضَرَّ طلعه.

وخضب الشجر: إِذا اخْضَرَّ.

[د]

[خَضَدَ] الشَّجرة: إِذا قطع شوكها.

يقولون: خضد الله تعالى شوكة الأبعد.

قال الله تعالى: فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ «١» أي قُطع شوكه.

وفي الحديث عن النبي «٢» عليه السلام في المدينة: «لا يُخْضَدُ شوكها».

ويقال: خضدت الشيءَ فانخضد: أي ثنيته فانثنى. يقولون: خضد البعيرُ عنقَ بعير آخر: إِذا ثناه عند مقاتلتهما.

وخَضَد الفرس خضداً: أي أكل أكلًا شديداً. قال امرؤ القيس «٣»:

ويخضد في الآري حتى كأنه ... به عُرَّة أو طائف غير معقب

وخضد الرجل: إِذا أكل شيئاً رطباً كالقثاء ونحوه. وقيل لأعرابي كان معجباً بالقثاء: ما يعجبك منه؟ قال: خضدُه.

[ف]

[خَضَف]: أي حبق «٤».

[م]

[خَضَم]: الخضم: القطع. وسيف خضّام: قطاع.

...

---

(١) سورة الواقعة: (٥٦/ ٢٨).
(٢) هو في النهاية لابن الأثير: (٢/ ٣٩) في (ت): في حديث النبي عليه السلام.
(٣) ديوانه: (٢٤) وروايته:
« ... حتى كأنما»
، وهو في اللسان (خضد) رواية الديوان.
(٤) ومثله «خضم» كما في المقاييس: (٢/ ١٩٢)، أي: ضرط.