كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

و [فعلة]، بالهاء - د - ج: 1 - ص: 390

[د]

[بُدَّة]: يقال: ما لك به بُدّة: أي قوة.

[ر]

[البُرَّة]: واحدة البُرّ.

[ل]

[البُلَّة]: بقية المودة، يقال: انصرف القوم ببُلَّتهم: أي قبل أن يملوا.

ويقال: ذهبت بُلّة الإِبل: أي ابتلال الرُّطْب، قال إِهاب بن عمير «١»:

حَتَّى إِذَا أَهْرَأْنَ بِالأَصَائِلِ ... وفَارَقْتَها بُلَّةُ الوَبَائِلِ

يصف الحمير، أهرأن: أي دخلن في شدة البرد، والوبيل: الكلأ الرطب واليابس.

... فِعْل، بكسر الفاء

[ر]

[البِرّ]: سَوْق الغنم. ويقال في قولهم:

«لا يعرف هِرّاً من بِرّ» «٢»: إِن الهرّ: دعاء الغنم، والبِرّ: سوقها.

وقيل: معناه: لا يعرف مَن يكرهه ممن يَبَرُّه.

وقيل: الهرُّ ولد السِّنَّوْر، والبِرّ: ولد الثعلب.

ويقال: إِن البِرّ ولد الفأرة أو دُوَيْبة تشبهها.

ويقال: إِنّ البِرَّ الفؤادُ في قوله «٣»:

أَكُونُ مَكَانَ البِرِّ منه ودُونَه ... وأَجْعَلُ مالي دُونَهُ وأُؤَامِرُهْ

أي أجعله مكان فؤادي.

---

(١) اسم الشاعر في الأصل (س) حاشية وفي (لين) متن، وليس في بقية النسخ، والرجز له في اللسان والتاج (بلل، هرأ)، وهو دون عزو في ديوان الأدب (٣/ ٣٧) وثانيه في المقاييس (١/ ١٨٧).
(٢) المثل رقم (٣٧٩٧) في مجمع الأمثال (٢/ ٢٦٩ - ٢٧٠) ورواية أوله: «ما يعرف .. ».
(٣) البيت لخداش بن زهير العامري، شعره ٤٩ والتكملة والتاج (برر) ورواية صدره:
يكونُ مكانَ البرِّ منِّي ودونه