كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الأسماء - الزيادة - ج: 11 - ص: 7378

( .. ... ... ... ....

يمان، والحكمة يمانية. قاله مسلم)

«١». ... الزيادة

[أفعل، بالفتح]

[ن]

[الأَيْمَن]: خلاف الأيسر. قال اللّاه تعالى: جاانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ* «٢».

وفي الحديث: «أُتي النبي عليه السلام بلبن، وعن يمينه أعرابي، وعن يساره أبو بكر. فشرب ثم أعطى الأعرابي، وقال:

الأيمن الأيمن» «٣».

والأَيْمَن: المبارك.

وأيمن بن الهميسع بن حمير: ملكٌ من ملوك حمير.

وأم أيمن «٤»: حاضنة النبي عليه السلام، وهي أَمَةٌ له أعتقها وزوَّجها رجلًا من الخزرج، فولدت له أيمن، فقيل: أم أيمن، واسمها بركة، ثم تزوجها زيد بن حارثة فولدت له أسامة.

... مَفْعَلة، بالفتح

[ن]

[المَيْمَنة]: خلاف المَشْأمة. قال اللّاه

---

(١) ما بين قوسين ليس في (ل ١) ولا (ت) وهو في هامش الأصل (س) وموضع النقط كلمات غير مقروءة ذهبت بالتصوير، ولعلها ذكر الأثر النبوي الكريم لأهل اليمن كما يبدو من آخر العبارة التي يشكل فيها «قاله مسلم» وليس «أخرجه»؛ والحديث أخرجه مسلم في كتاب الإِيمان، رقم: (٥٢) عن أبي هريرة قال صلّى الله عليه وآله وسلم: «جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة، الإِيمان يمان، والفقه يمان والحكمة يمانية» وانظره في غريب الحديث:
(١/ ٢٩٤ - ٢٩٥).
(٢) مريم: ١٩/ ٥٢، وطه: ٢٠/ ٨٠.
(٣) هو من حديث أنس عند أحمد: (٣/ ١١٠، ١١٣، ١٩٧، ٢٣١).
(٤) هي بركة بنت ثعلبة بن عمرو، أم أيمن (انظر ترجمتها في طبقات ابن سعد: ٨/ ٢٢٣، الإِصابة:
٨/ ٤١٥).