كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

و [فعيلة] بالهاء - ي - ج: 11 - ص: 7289

قال جمهور العلماء: الوليمة مستحبة، وعن بعضهم إِنها واجبة.

[ي]

[الوليَّة]: البرذعة، لأنها تلي ظهر الدابة، ويقال: هي التي تكون تحت البرذعة، والجميع وَلايا.

وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام أن يُجْلَس على الوَلايا، أو يُضطجع عليها» «١»

قيل: إِنما نهى عن ذلك كراهةً لعرقها؛ ودبرها، أو خشية أن تقمل البراذع، أو يعلق بها ما يضر بالدواب من شوكٍ وحصىً ونحو ذلك.

قال أبو زبيد يصف إِبلًا تسمو برؤوسها «٢»:

كالبلايا رؤوسها في الوَلايا ... ما نحاتِ السَّمومِ حُرَّ الخدود

البلايا: الإِبل كانت تعقل عند قبر صاحبها، وتقور براذعُها فتجعل في أعناقها ثم لا تُعْلف ولا تُسقى حتى تموت.

... فَعَلى، بفتح الفاء والعين

[ق]

[الوَلَقى]، بالقاف: عَدْوٌ فيه نزوٌ- يقال: ناقة تعدو الولَقي.

... فَعْلان، بفتح الفاء

[هـ‍]

[الوَلْهان] في الحديث: اسم شيطان يولعُ الإِنسانَ بكثرة الغَسل في الوضوء.

...

---

(١) الحديث في غريب الحديث: (١/ ٤٢٣ - ٤٢٤)؛ النهاية: (٥/ ٢٣٠).
(٢) أنشده اللسان (ولي) بدون نسبة.