كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - مفعل، بكسر العين - ج: 11 - ص: 7247

مَفْعِل، بكسر العين

[ت]

[المَوْقِت]: الوقت. قال العجاج «١»:

والجامع الناسِ ليوم المَوْقِتِ

[ع]

[المَوْقِع]: موقع الغيث: مسقطه، والجميع مَواقع. ومَواقع النجوم:

مساقطُها. قال اللّاه تعالى: فَلاا أُقْسِمُ بِمَوااقِعِ النُّجُومِ «٢» قرأ حمزة والكسائي بموقع، على التوحيد، والباقون بالجمع.

[ف]

[المَوْقِف]: موقف الإِنسان وغيره:

حيث يقف، ومن مواقف الحج؛

وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «عرفة كلها موقف غير عُرَنَةَ «٣»

قال جمهور العلماء: إِنْ وقف الحاج بِعُرَنَة لم يجزئه، قالوا: ووقت الوقوف بعد الزوال من يوم عرفة إِلى طلوع الفجر من يوم النحر، وقال مالك: إِن وقف بِعُرَنَة أجزأه وعليه دمٌ، قال: وإِن اقتصر على الوقوف بالليل أجزأه، وإِن اقتصر على الوقوف بالنهار لم يجزئه، وقال أبو حنيفة والشافعي ومن وافقهما: يجوز الاقتصار في الوقوف على أحدهما.

ويقال للمرأة: إِنها لحسنة المواقف:

أي ما يوقَف عليه منها، نحو الوجه والقدمين واليدين.

...

---

(١) ديوانه: (١/ ٤١٠)، وأنشده له اللسان (وقت).
(٢) الواقعة: ٥٦/ ٧٥ وتماما: .. وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ...
(٣) هو من حديث جابر في مسند أحمد: (٣/ ٣٢٦)؛ وعُرَنَة موضع عند الموقف بعَرَفات وانظر: الموطأ (باب الوقوف بعرفة): (١/ ٣٨٨)؛ البحر الزخار: (٢/ ٣٣١).