كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بضم الفاء - م - ج: 1 - ص: 540

٥٤٠

وفي حديث «١» ابن مسعود: «بين كل سماءين خمسمائة عام، وبُصْرُ كُلِّ سماء خمسمائة عام»

أي غلظها.

[م]

[البُصْم]: ما بين كل إِصبعين.

... و [فِعْل]، بكسر الفاء

[ر]

[البِصْر]: الحجارة الرخوة البِيض، لغة في البَصْرة.

... و [فَعَل]، بفتح الفاء والعين

[ر]

[البَصَر]: العين، وهو مذكّر، قال اللّاه تعالى: يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خااسِئاً «٢».

والبَصَر: العلم.

وفي الحديث «٣»:

«العامل بلا بَصَر كالرامي بلا وتر».

[ل]

[البَصَل]: معروف. هو حارّ يابس.

ويشبّه به بَيْض الحديد، قال لبيد «٤»:

............... ... (قُرْدُمانيّاً) «٥» وتَرْكاً كالبَصَلْ

...

---

(١) لم نجد حديث ابن مسعود هذا في الأمهات، وذكر شطره الثاني ابن الأثير تحت «بُصر» أيضاً، النهاية (١/ ١٣٢) وذكره بنصه صاحب اللسان (بصر).
(٢) سورة الملك: ٦٧/ ٤.
(٣) لم نجد الحديث هذا فيما بأيدينا من المصادر بما فيها كتب، مشكل الحديث وغريبه ومعاجم اللغة التي يرد ذكرها معنا، ولعل هذا فيما انفرد به نشوان وهو كثير كما سبق أن مرّ بنا وسيأتي كذلك.
(٤) ديوانه ١٤٦، واللسان (بصل، قردم، رَتا)، والتكملة (قردم)، وصدره:
فخمة ذفراء تُرتَى بالعُرى
(٥) ما بين قوسين في الأصل (س) وفي (المختصر، لين) وعند (تس) والجرافي، ولم تأت في بقية النسخ، والقُرْدُماني: كلمة فارسية معربة كما في اللسان (قردم): سلاحٌ مُعَدٌّ كانت الفرس والأكاسرة تدَّخره في خزائنها، أصله: بالفارسية: كَرْدَمايد، معناهُ: هُمِلَ قدآمي، وانظر التكملة أيضاً.