كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها - د - ج: 2 - ص: 961

السنام، والمصدر الجَبَب، قال النابغة «١»:

ونُمْسِكُ بَعْدَهُ بِذِنَابِ عَيْشٍ ... أَجَبَّ الظَّهْرُ لَيْسَ لَهُ سَنَامُ

وناقة جَبَّاءُ.

[د]

[جَدَّ] يقال: شاة جَدّاءُ: أي انقطع لبنها، قال:

أنا ابْنُ الزَّافِريَّةِ أَرْضَعَتْنِي ... بِثَدْيٍ لا أَجَدَّ ولا وَخِيمِ

وفلاة جَدَّاء: لا ماء بها

وسنة جَدَّاء: لا مطر فيها، ولا يقال: عام أَجَدّ.

وامرأة جَدَّاء: صغيرة الثديين.

وشاة جَدّاء: مقطوعة الأذنين.

[ش]

[جَشّ]: الأَجَشّ، بالشين معجمة: جهير الصوت، يقال: رعد أَجَشّ وفرس أَجَشّ الصوت، قال لبيد «٢»:

بأَجَشِّ الصَّوْتِ يَعْبُوبٍ إِذا ... طَرَقَ الحَيَّ مِنَ الغَزْوِ صَهَلْ

[ف]

[جَفّ] الشيء يَجَفّ: لغة في يجِف.

وشيء جافّ.

[م]

[جمَّ]: شاة جَمَّاءُ: لا قرن لها.

ورجل أَجَمُّ: لا رمح معه في الحرب، وقوم جُمٌّ، قال الأعشى «٣».

مَتَى تَدْعُهُم لِقِرَاعِ الكُما ... ة تَأْتِكَ خَيْلٌ لَهُمْ غَيْرُ جُمّ

وبنيان أَجَمُّ: ليس له شرفات.

والجَمّاء الغفير: جماعة الناس.

والأجَمّ «٤»، من ألقاب أجزاء العروض:

---

(١) ديوانه: (١٧٠) والذِّناب: الأطراف، وانظر اللسان (جبب).
(٢) ديوانه: (١٤٤)، والمقاييس: (٤١٥).
(٣) ديوانه: (٣١٧) وفيه: «للقاء الحروب» بدل «لقراع الكماة».
(٤) مفاعلتن إِذا عُقِل صار مفاعلن وإِذا خرم صار فاعلن، ويسمى أجَمّ.