كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الثاء والنون وما بعدهما - الأفعال - ج: 2 - ص: 898

[الأفعال]

[المجرّد]

فعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها

[ي]

[ثَنَيْتُ] الشيء ثنياً: إِذا عطفته، قال اللّاه تعالى: أَلاا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ «١»

قال الحسن: أي يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ على ما أضمروه ليخفوه عن الناس.

وثَنَى رجلَه عن دابته: إِذا ضمها إِلى فخذه فنزل.

وثناه عن الشيء: إِذا صرفه.

وثناه: أي صار له ثانياً. قال بعضهم:

ولا يقال: ثنيت الرجل بل يقال ثنيت الرجلين. ويقال: جاء ثاني اثنين، قال اللّاه تعالى: ثاانِيَ اثْنَيْنِ «٢» يعني النبي عليه السلام وأبا بكر رحمه اللّاه.

وثَنَى البعيرَ: إِذا عقل يديه جميعاً.

فعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها

[ت]

[ثَنِتَ] اللحم، بالثاء: إِذا أنتن ثَنَتاً، ولحم ثَنِتٌ. ويقال أيضاً: نَثِتَ، بتقديم النون على الثاء، وثَتِنَ، بتقديم الثاء على التاء والنون، ثلاث لغات.

[الزيادة]

الإِفعال

[ي]

[أَثْنَى] عليه: بالخير، ولا يكون بالشرّ.

وأثْنَى: أي ألقى ثنيَّته.

[التفعيل]

[ي]

[ثَنَّى] الشيء تثنية.

---

(١) سورة هود: ١١/ ٥. وانظر في تفسيرها فتح القدير: (٢/ ٤٨١).
(٢) سورة التوبة: ٩/ ٤٠.