كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الملحق بالرباعي - فيعل، بالفتح - ج: 7 - ص: 4808

كاللازورد. يقال: هو عَوْهَق اللون، قال «١»:

يَتْبعْنَ ورقاءَ كلون العَوْهَقِ ... زَيّافة المشي «٢» أمام الأيْنُق

... فَيْعَل، بالفتح

[ب]

[العَيْهَب]: الضعيف من الرجال عن طلب وِتْره، قال:

فَنِلْتُ به وتري وأدركت ثورتي ... إذا ما تناسى وِتْرَه كلُّ عَيْهَبِ

قال الخليل: سمعنا هذا البيت بالغين معجمةً (فسألنا الفصحاء فرووه بالعين غير معجمة. وقال الأصمعي: لا نعرفه إلا بالعين غير معجمة) «٣».

[ر]

[العَيْهَر]: الغول، ويشبه به الرجل الشديد القلب، وفي بعض مساند حمير «٤» من قضيةٍ قضى بها علماؤهم في الزمن الأول: ويظهر العيهر أيَّ جيشٍ ما لقَى دَمَّر.

[ل]

[العَيْهَل]: الناقة الشديدة السريعة، والجميع: عياهل. قال أبو حاتم: ولا يقال:

جملٌ عيهل.

ويقال: امرأة عيهل وعيهلة، بالهاء: إذا كانت لا تستقر لطلب القوت. ويقال: هي العجوز، قال «٥»:

لِيَبْكِ أبا الجدعاء كل مُعيَّلِ ... وأرملةٍ تغشى الدواخنَ عَيْهَلِ

---

(١) الرجز في المقاييس (عهق): (٤/ ١٧١) وروايته:
«فهي ورقاء ... »
وهو في اللسان وروايته
«وهي وريقاء ... »
(٢) في (بر ١): «الرجل».
(٣) ما بين قوسين ليس في (بر ١).
(٤) العَيْهَرُ والعَيْهَرِيُ من صِفات السَّيلِ في بعض لهجات اليمن اليوم.
(٥) الشاهد في اللسان (عهل) دون عزو.