كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - فعلى، بكسر الفاء - ج: 6 - ص: 3483

فِعْلَى، بكسر الفاء

[ر]

[الشِّعْرى]: كوكبُ خلف الجَوْزاء يطلع في أول الخريف صبحاً، قال اللّاه تعالى:

وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى «١»: يعني الشِّعْرى العَبُور، وكانوا في الجاهلية يعبدونها، وهما شِعْريَان: الشعرى العَبُور، والشِّعْرى الغُمَيْصَاء.

... و [فُعَلَى] بضم الفاء وفتح العين

[ب]

[شُعَبَى]: اسم موضع «٢»، قال جرير «٣»:

أعبداً حل في شُعَبى غريباً ... ألؤماً لا أبا لك واغترابا

... فَعْلاء، بفتح الفاء ممدود

[ث]

[أبو الشَّعْثاء]

[أبو الشَّعْثاء] «٤»: شاعرٌ من مذحج من جُعْف.

[ر]

[الشَّعْراء]: الخوخ المُزغَّب، واحده وجمعه سواء.

والشَّعْراء: ضربٌ من ذباب الدواب أزرق، قال «٥»:

تذبُّ ضيفاً من الشَّعْراء منزلُه ... منها لَبَانٌ وأقرابٌ زهاليلُ

---

(١) سورة النجم: ٥٣/ ٤٩، وانظر في تفسيرها فتح القدير: (٥/ ١١٨).
(٢) قال ياقوت: (٣/ ٣٤٦): شُعَبَى: اسم موضع في بلاد بني فزارة، وقال نصر: شُعَبَى: جبل بحمى ضرية لبني كلاب، وقال في اللسان (شعب): اسم موضع في جبل طيئ.
(٣) ديوانه: (٥٦)، واللسان (شعب)، ومعجم ياقوت: (٣/ ٣٤٦)، والخزانة: (٢/ ١٨٣).
(٤) وهو: عبد اللّاه بن وبرة بن قيس بن مطر بن الحارث بن مالك بن سعد بن حنظلة بن كعب بن سعد بن عوف بن حريم بن جُعْفيّ كما في النسب الكبير: (١/ ٣٢٦)، وذكره ابن دريد في الاشتقاق: (٢/ ٤٠٩).
(٥) البيت للشماخ، ديوانه: (٢٧٦)، وهو في وصف ناقته، واللبان: الصدر، والأقراب: الخواصر. وروايته في اللسان والتاج (شعر): «صِنْفاً»، ورواية: «ضيفا» أنسب لقوله «منزله».