للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

واقتدح النارَ من الزندة: أي أخرجها.

واقتدحَ الأمر: إذا دبَّره ونظر فيه.

[ر]

[الاقتدار]: اقتدر عليه: أي قدِر. واللّاه تعالى القادر القدير والمقتدر. قال عز وجل: عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ «١».

واقتدر الشيءُ: أي اعتدل.

و [الاقتداء]: اقتدى به، قال اللّاه تعالى:

فَبِهُدااهُمُ اقْتَدِهْ «٢» قرأ حمزة والكسائي ويعقوب بحذف الهاء في الوصل، وقرأ الباقون بإثبات الهاء يقفون عليها، ولا يجيزون القراءة بالهاء مع الوصل لأنها [لبيان الحركة في الوقف وهو اختيار أبي عبيد] «٣» للتَّبْيِينِ في هذا وما أشبهه. وقرأ ابن عامر بكسر الهاء مشبعةً. [قال بعضهم: هو لحن لا يجوز] «٣».

... الانفعال

[ع]

[الانقداع]: انقدع عن الأمر: أي كفَّ.

... الاستفعال

[ر]

[الاستقدار]: استقدر اللّاهَ خيرا: أي سأله أن يقدِّر له خيرا.


(١) سورة القمر: ٥٤/ ٥٥.
(٢) سورة الأنعام: ٦/ ٩٠.
(٣) ما بين الحاصرتين ذهب من الأصل (س) بسبب التصوير، وأخذناه من بقية النسخ.