كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الواو والباء وما بعدهما - الأفعال - ج: 11 - ص: 7047

[الأفعال]

[المجرّد]

فعَل، بالفتح يفعِل، بالكسر

[ص]

[وبص] الشيءُ وبيصاً: أي برق.

وفي حديث عائشة: «كأني أنظر إِلى وبيص الطيب في مفارق رسول اللّاه صَلّى الله عَليه وسلم وهو محرم» «١»

: تعني أنه أحرم وهو عليه.

وفي حديث الحسن «٢»: «لا ترى المؤمن إِلا شاحباً ولا ترى المنافق إِلا وبّاصاً»

[ط]

[وبط] الرجل وبوطاً: أي ضعف.

يقال: وبط رأي فلان.

[ق]

[وبق]: الوبوق: الهلاك.

[ل]

[وبل]: الوبل: المطر الشديد. يقال:

وبلت السماء إِذا جاءت بالوابل.

قال «٣»:

إِن ديّموا جَادَ وإِنْ جَادُوا وَبَلْ

[هـ‍]

[وَبَه]: يقال: ما وَبَهت له. لغة في وَبِهت.

... فعَل، يفعَل، بالفتح

[همزة]

[وَبَأ] إِليه، مهموز: أي أشار.

...

---

(١) هو من حديثها من طريق الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عنها في غريب الحديث: (٢/ ٣٦٢ - ٣٦٣)؛ الفائق: (٤/ ٣٩)؛ النهاية: (٥/ ١٤٦).
(٢) حديث الحسن البصري هذا في الفائق: (٤/ ٣٩) والنهاية: (٥/ ١٤٦) وقد تكرر اللفظ في الحديث.
(٣) أنشده اللسان لجهم بن شبل في (سبل) وقبله:
(أنا الجَوادُ بن الجواد بن سَبَل)
وهو غير منسوب في المقاييس (وبل): (٦/ ٨٢) وذكر محققه بأنه في شروح سقط الزند: (٣١٨).