كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الواو والتاء وما بعدهما - الأفعال - ج: 11 - ص: 7057

[الأفعال]

[المجرّد]

فعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر

[د]

[وتد]: الوتدَ: إِذا أثبته في الأرض.

ووتد الرجلُ في بيته: إِذا أقام فيه كالوتد لا يزول فهو واتد. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إِن الوتد إِذا رأى الرجلُ أنه وتدَهُ ولدٌ يثبت له، وربما كان ملكاً أو رئيساً من أوتاد الدين والدنيا، وقد يكون الوتد قوة وعقدةً في الأمر.

[ر]

[وتر]: يقال: وتره حقَهُ: أي نقصه.

قال اللّاه تعالى: وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْماالَكُمْ «١»

وفي حديث النبي عليه السلام: «من فاتته صلاة العصر فكأنما وُتِرَ أهلُهُ ومَالُه» «٢»

ويروى قول الشاعر:

إِن تُتِرْني من الإِجارة شيئاً ... لا تفتني على الصراط بحق

ووَتَره. من الوِتر، وهو الذَّحْل تِرةً.

ويقال: كان القوم شفعاً فوترهم فلان: أي صارا به وِتراً.

[ن]

[وتن]: وتنه: أي أصاب وتينه، وهو نياط القلب.

وتن وتوناً: إِذا ثبت فهو واتن.

وبئر واتنة: إِذا ثبت ماؤها في وقت قلة الأمطار.

... فعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح

[غ]

[وتِغ]، بالغين معجمة: أي هلك.

...

---

(١) محمد: ٤٧/ ٣٥.
(٢) هو من حديث ابن عمر عند ابن ماجه: كتاب الصلاة رقم: (٦٨٥)؛ وأحمد: (٢/ ٨، ١٣، ١٠٢، ١٢٤، ١٣٤، ١٤٥، ١٤٨).