كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ج: 3 - ص: 1612

والحُول: الحيال، قال «١»:

لَقِحْنَ على حُولٍ وصادفن سلوةً ... من العيش حتى كلّهن ممتّع

يعني نوقاً لقحن على حيال.

والحُوْل: جمع أحول وحَوْلاء.

... و [فُعْلة]، بالهاء

[ل]

[الحُوْلة]: يقال: هي حُوْلة من الحُوْل:

أي داهية من الدواهي.

و [الحوّة] السواد، وأصلها حُوِيَة.

... ومن المنسوب

[ش]

[الحوشِيّ]: يقال للوحشي: حوشي.

ومنه

قول عمر «٢» في زهير: كان لا يعاظل بين القوافي ولا يتتبع حوشي الكلام.

... فَعَل، بفتح الفاء والعين

[ب]

[حَوَبَ]، الحاب: الإِثم.

[ث]

[حَوَثَ]، الحاث: يقال: تركته حاثَ باثَ، بالثاء معجمة، بثلاث: أي دُقاقاً «٣».

[ج]

[حَوَج]، الحَاجُ: ضرب من الشوك.

قال «٤»:

من حسك التلعة أو من حاجها

والحاج: جمع حاجة أيضاً.

---

(١) هو بلا نسبة في اللسان (حول).
(٢) انظر قول عمر في شرح ثعلب لشعر زهير: (ت. قباوة- دار الفكر) (١٤٤).
(٣) انظر اللسان (حوث) ومما جاء من معانيها قوله: «معنى- حاث باث- أذللتهم ودققتهم».
(٤) لم نجد الرجز.