كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الإفعال - ي - ج: 11 - ص: 7294

النبي عليه السلام لعبد الرحمن بن عوف وقد تزوج: «أَوْلِمْ ولو بشاة» «١».

[ي]

[الإِيلاء]: أولاه الشيءَ: أي جعله له.

وأولاه معروفاً: أي أسداه إِليه.

... التفعيل

[د]

[التوليد]: ولَّدت الغنمُ: أي ولدت.

وولَّدها: حملها على أن تلد.

وجاريةٌ مولَّدة: وُلدت بين العرب.

وفي الحديث «٢»: «اشترى رجلٌ أَمَةً على أنها مولَّدة فوجدها تليدة فردَّها شُريح»

تليدة وُلدت ببلاد العجم، ثم حُملت إِلى بلاد العرب فنشأت بها.

وكلامٌ مولَّد: أي مُحْدَث.

[ع]

[التوليع]: المُوَلَّع: الملمع بألوانٍ شتى.

وبقرُ الوحش مُوَلَّعة: أي ملمعة ببياض.

[هـ‍]

[التوليه]: الموَّله: الذي وَلِه: أي ذهب عقله من غمٍّ ونحوه.

والتوليه: أن يفرَّق بين المرأة وولدها.

وفي الحديث: «لا تُوَلَّه والدةٌ عن ولدها» «٣»

يعني في السبايا: أي لا يفرَّق بينها وبينه.

[ي]

[التوليّ]: ولّاه الأمير: أي جعل الولاية له.

وفي حديث ابن عمر:

«ادفعوا صدقة أموالكم إِلى من ولّاه اللّاهُ أَمْرَكم»

قال أبو حنيفة وأصحابه ومالك

---

(١) هو من حديث أنس عند أحمد: (٣/ ١٦٥، ٢٢٦ - ٢٢٧، ٢٧١، ٢٧٤)؛ ابن ماجه في كتاب النكاح، رقم: (١٩٠٧)، وانظر غريب الحديث: (١/ ٣١٠).
(٢) حديث شريح في النهاية: (٥/ ٢٢٥) والفائق: (٤/ ٨١).
(٣) الحديث في النهاية: (٥/ ٢٢٧) وانظر البحر الزخار: (٣/ ٣١٧ - ٣١٨).