كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ج: 7 - ص: 4716

متطرفة في اسم معرب قبلها حركة لعدم ذلك في كلامهم رأساً) «١» كان من أشراف مذحج،

وسمي ذا الإداوة لأنه أتى النبيَّ فأسلم، ثم سأله آية، فأعطاه إداوة لشربه ولطهوره إلى حيث أراد.

والعُلا: العَلاة.

... و [فُعَلة]، بالهاء

[ن]

[العُلَنَة]: رجلٌ عُلَنَةٌ: إذا كان يعلن بسرِّه.

... فُعُلٌ، بالضم

[ط]

[العُلُط]: يقال: بعيرٌ عُلُطٌ: ليس في رأسه خِطام.

وناقة عُلُطٌ كذلك.

... الزيادة

إفْعِيل، بكسر الهمزة

[ط]

[الإعليط]: وعاء ثمر المرْخ، قال امرؤ القيس يصف أذن الفرس «٢»:

لها أذنٌ حَشْرةٌ مَشْرَةٌ ... كإعليط مَرْخٍ إذا ما صَفِرْ

...

---

(١) ما بين القوسين ليس في (بر ١) ولا (ت) وهو في هامش الأصل (س) وانظر (عُلَة) في الاشتقاق:
(٢/ ٣٩٧)، وانظر في نسب علة بن جلد بن مذحج النسب الكبير لابن الكلبي (١/ ٣٠٥)، ومعجم قبائل العرب لكحالة (٢/ ٨٠٧).
(٢) غير منسوب في المقاييس (حشر، علط): (٤/ ١٢٤)، ونسب في اللسان (عَلط) إلى امرئ القيس، وفيه وفي التاج (حشر) إلى النمر بن تولب، وهو دون عزو في اللسان (مشر) وكذلك في التاج (علط، مشر) ولامرئ القيس قصيدة على هذا الوزن والروي يصف يها فرسه وفيها عدد من الأبيات التي أولها: لها كذا وكذا من الصفات، ولها كيت وكيت. انظر الديوان: (١٦٣ - ١٦٧).