كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعال، بكسر الفاء - ش - ج: 3 - ص: 1734

تجب القراءةُ في رَكْعَةٍ لأنه في ركعة واحدة قد قرأ.

[ش]

[خِداش]: من أسماء الرجال.

وليس في هذا سين.

[ل]

[الخِدال]: جمع: امرأة خَدْلَة، قال «١»:

وقد نَغْنَى بها ونَرى عُصوراً ... بها تَقْتَدْنَنَا الخُرْدَ الخِدَالا

أراد: ونرى الخُرْدَ الخِدَال بها عصوراً، فأعمل الأول؛ ولو أَعمل الثاني لقال تقتادنا، بتوحيد الفعل ولَرَفَعَ الخُرْد الخِدال.

كقوله «٢» في إِعمال الثاني:

ولكن نَصْفاً لو سَبَبْتُ وَسَبَّني ... بنو عبد شمس من مَنافٍ وهاشِم

والذي يجوز فيه إِعمال الأول والثاني من غير اختلال وزنِ شعرٍ قول امرئ القيس «٣»:

ولو أَنَّما أَسعى لأدنى معيشةٍ ... كفاني ولم أطلبْ قليلٌ من المالِ

ويجوز قليلًا، والرفع أولى «٤».

[م]

[الخِدام]: جمع خدمة، قال لبيد «٥»:

فإِذا تَغالى لَحْمُها وتَحَسَّرَتْ ... وتَقَطَّعَتْ بعد الكَلالِ خِدامُها

...

---

(١) البيت للمرَّار الفقعسي الأسدي، وهو من شواهد سيبويه (فيشر ٢٠٨).
وللمرَّار ترجمة في الشعر والشعراء (٤٤٠ - ٤٤١) وفي أعلام الزركلي (٧/ ١٩٩).
(٢) البيت للفرزدق، ديوانه (٨٤٤)، وفيه: «عدلا» مكان «نصفا»، وهو في تهذيب إِصلاح المنطق (١/ ٧٤، ١٦٨)، واللسان: «نصف» والرواية فيه «نصفا».
(٣) ديوانه (١١٣)، وشرح شواهد المغني (٦٤٢).
(٤) «والرفع أولى» ليست في (ت).
(٥) ديوانه (١٦٨)، وشرح المعلقات لابن النحاس (١/ ١٤١)، وجمهرة أشعار العرب (١/ ٣٥٨).