كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الإفعال - ط - ج: 1 - ص: 629

وانْحَلَبَتْ عَيْنَاهُ مِنْ فَرْطِ الأَسَى

[ط]

[أَبْلَطَ] الرجل: إِذا افتقر.

ويقال: أَبْلَطَ فلان فلاناً: إِذا ألَحّ عليه في السؤال حتى يَبْرَم.

[ع]

[أَبْلَعْتُه] الشيءَ فابتلعه.

[غ]

[أَبْلَغَه] السلامَ والكتاب: إِذا أوصله إِليه. وقرأ أبو عمرو: أُبْلِغُكم رسالات ربّي «١» بالتخفيف في جميع القرآن، والباقون بالتشديد.

[ق]

[أَبْلَقَ] الباب: إِذا فتحه.

[م]

[أَبْلَمَت] الناقة فهي مُبْلِم: إِذا وَرِم حياؤها من شدة الضَّبَعة.

وأَبْلَمَت شفتاه: إِذا وَرِمَتا.

و [أَبْلَى] يقال: أَبْلَاه اللّاه بلاءً حسناً: أي اختبره. وأَبْلَاه عذراً «٢».

ويقال: أَبْلَيْت فلاناً يميناً: إِذا طيَّبْتَ بها نفسَه.

ويقال: أَبْلَيْتُه معروفاً، قال الشاعر «٣»:

جَزَى اللّاهُ بالإِحْسَانِ ما فَعَلا بِكُم ... وأَبْلَاهُما خَيْرَ البَلَاءِ الذي يَبْلُو

[ي]

[أَبْلَيْت] الثوب فَبَلِيَ. يقال: أَبْل ويُخْلِفُ اللّاهُ عز وجل ..

... التفعيل

[ح]

[بَلَّحَ]: إِذا أعيا بمعنى بلَح.

---

(١) الأعراف: ٧/ ٦٨.
(٢) أي: أداه إِليه فقبله.
(٣) هو زهير بن أبي سلمى، ديوانه: (٦١)، ورواية أوله: «رأى اللّاه».